[nettime-fr] Contribution d'office

[David Christoffel <david.christoffel@free.fr>]

"Dans ses discours glacés j'ai méconnu mon frère,
Je n'ai plus retrouvé ce coeur libre et sincère"
(Campistron, "Tiridate", Acte I, sc. 1, v. 17-18)

Le masque peut apparaître Comme ce qui apparaît, comme si La seule chose qui 
se voit N'était jamais que son masque - Ou bien, c'est bien à voir des masques 
Au lieu du par-derrière Que l'on se figure ' Le grand par-derrière Comme toute 
autre chose que ce qu'on voit - du masque - Ce n'est pourtant pas par 
derrière ' que le masque "N'est pas ce qui se soulève ! Ou _ Ce qui, soulevé, 
avère plus vrai que vrai "Ce qu'il cachait, par-derrière. Parce qu' Il est 
plus beau quand il est Lui même ce qui soulève,
(ff) Ce qui fait le soulèvement, une partie de cache-cache Est d'abord une 
question de rivalité Et qui ne gâche rien de la solidarité Entre un dessus et 
un dessous toujours à se demander Qui doit dissimuler l'autre, tient la 
clandestinité, l'échange contre une couverture, voile d'impossible sincérité

c'est mécanique : un lourd sentiment d'injustice pousse à de l'excès de zèle 
pour chantage ouvertement compromis : toujours, déception peut paraître 
abusive, et l'empathie son contre-point stylistique, et la collection des 
cicatrices une rançon naturelle. Pour contrebalancer les offenses, le 
plaidoyer doit bien faire-valoir des comportements pour moins indifférents que 
défensifs : à considérer la posture singulière, à libéraliser le rapport des 
autres, le compte de soi-même, se saisir de la difficulté de se tenir en 
puissance, ou prier pour la consistance des challenges des uns des autres, par 
libéralisme syncrétique.

"C'était, la pierre au cou, la tête la première,
M'aller précipiter au fond de la rivière."
(Regnard, "Le Légataire universel, Acte III, scène 1, v. 781-782)

Car une débusquade ne va pas sans recommandation, Une recommandation à 
l'inverse, ne peut se passer De s'en prendre, De surfaire : Quelque comme des 
masques, c'est bien pauvre. Quand le dépit se charge de tomber le masque, de 
renoncer à la force, de croire que c'est une question de carapace, que c'est 
quelque chose qui peut se retirer, qui vraiment se distingue de tout le reste.
Voilà comme la preuve qu'un déguisement n'est jamais qu'une espèce 
d'effritement d'on ne sait quoi pourtant -

Alors, que la déception, rembourrée de soupçons, soit abusive, ne pose pas 
vraiment de problème, ce qui se retape d'abord étant toute autre chose ou, 
pour l'exemple un peu fun : savoir à quoi s'en tenir, n'avoir aucune branche 
en dégoût, aimer se tenir à n'importe quoi, quand même l'amitié peut aller de 
déceptions au risque de vous assombrir encore. Mais tant que l'on se dépouille 
du goût de la couleur, il n'y a rien de très grave à s'assombrir encore. 
Piètres théories de l'amitié encore, tiennent longtemps, légitiment beaucoup : 
tant et tant et surtout celles qui s'en foutent... à force : ceux qui 
épluchent continuent à éplucher et ceux qui ne se laissent pas faire ne 
préviennent même pas que ce sont eux qui ne se laissent pas faire.

Ou : le masque est vraiment trop Une question de chute N'est plus très 
dangereuse Quand on s'en relève Suffit de brandir le masque Pour en faire un 
levier Une affaire d'ascension Est bien rarement mieux qu'une question de 
chute.

"N'est-ce donc qu'à souffir qu'éclate ma constance ?
Et faut-il que je tremble à punir qui m'offense ?"
(La Fosse, "Manlius Capitolinius, Acte IV, sc. 1, v. 869-870)

Y aller doucement, tout bas, pour être une manière de ne pas se masquer, de 
rester en-deçà Des drames de la visibilité, ou Le masque pour pudeur vire pour 
vecteur, cela fait un masque encore bien profiteur = peut aussi débusquer :
1/ un sermon jurant que c'est une question d'humilité ;
2/ un masque de détresse contre un masque de pitié ;
3/ à qui la débusquade est la plus favorable ;
4/ à quel amour faut-il laisser les masques ;
5/ surenchère de franchise ou nouvelle supercherie.
Et ce qui masque les ressorts d'abord les décline, les varie, surtout déguise 
leur futilité, déplace l'inertie de les tenir pour masqués (soit bâti sur 
ressorts) : car la futilité n'est rien Si elle est toute aux habits qui 
doivent la mettre en scène.

Les émotions, adoptives, ne sont jamais si terribles ;
C'est bien souvent pour remédier à la lassitude
que l'on donne dans la franchise :
Etre limpide les uns aux autres est si beau
que c'est se compromettre de se donner sitôt si limpide
Ce qui se montre à la fois étincellant et mélancolique
est à la fin, à la fois, passe-partout :
Il suffit qu'on nous le demande vraiment
pour faire ce qu'on veut de l'ordre du grandiose -
les racines sont un piment narratif pour qui officie
à grands coups de sermons

( |Tout-Terrain| Copyright David Christoffel )

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